El príncipe que vio a través del mundo
Rama, y el sagrado desencanto
El príncipe Rama vuelve a casa con la extraña enfermedad que precede a toda sabiduría: ha visto que nada de lo que puede sujetar permanecerá sujeto. La tradición lo llama vairagya y lo honra como primer peldaño — desencanto con la mente automática, no con la vida. La canción cae con cello y sarangi, y luego gira: el vacío se vuelve umbral, y el propio dolor señala a casa.
Neti Neti
Ni esto, ni esto — lo que puede ser observado no es el observador.
Brihadaranyaka Upanishad · the way of negation
Deja que el dolor sea brújula.
Crucé todas las ciudades de oro Toqué la seda, ceñí la corona Mas la belleza es vaho en el espejo Y toda torre al fin se desploma Qué es la juventud Huésped del alba Qué es la riqueza Ola que se va He visto al río tragarse reinos Dime algo que el tiempo no pueda robar Pongo mis preguntas a tus pies Qué nunca muere, qué permanece entero Si el mundo entero está de paso Muéstrame al que ve, muéstrame lo verdadero Neti neti… ni esto, ni esto Om Shanti, Shanti, Shanti Y en mi vacío, una puerta En mi ceniza, luz velada El dolor que vació mis manos Hacia lo alto las tornaba Pongo mis preguntas a tus pies Qué nunca muere, qué permanece entero Si el mundo entero está de paso Muéstrame al que ve… muéstrame lo verdadero Qué nunca muere Muéstrame… muéstrame
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El canto, el libro y la investigación son la misma enseñanza entrando por tres puertas distintas.
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Sesenta y cinco relatos en un solo mapa, y el libro que los reúne: The Sixty-Four Tales of the Supreme Yoga, dos volúmenes en ePub.
AbrirThe Supreme Yoga and the Science of Suggestion, publicado por el Research Lab de la World Happiness Foundation.
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